农村石牌坊样式的详细描述：

石牌坊是石牌楼中的一种，石牌坊与石牌楼相比，牌坊在雕刻的时候没有石牌楼那样的复杂化，主要是因为石牌坊没有石牌楼上面的那些斗拱和楼子。石牌坊是一种具有纪念性的独特的建筑物，从牌坊的建造意图来说，可以分为三类：一类为标志性；二类为陵园牌坊；三类为纪念性的，根据想表达的意图来建筑不同的牌坊。在现代，石牌坊摆放一般用来表彰与纪念人物或表示美观的建筑物，多建在市街、乡村、家祠、寺院、道观、景区、学校等处。

古代的木质牌楼在“的牌坊之乡”徽州地区也经常出现，现存木牌楼较为罕见，其原因一部分与石质牌坊的繁荣有关，另外一部分也应归于木结构本身在耐久性上的不足，而一部分木牌楼也与房屋建筑相结合，弥补木结构的缺陷，从而延长了存世的时间。根据资料记载，木结构牌楼与石雕门楼、徽州牌楼曾经遭到过较为严重的破坏，而木牌楼首当其冲，


例如绩溪县相关资料记载，全县原有木质牌楼两座，分别是坐落在县城西大街的登科牌楼和位处冯村的节孝坊，都为二柱一门三楼的制式。据原有记载，牌檐顶的坊脊上覆有小青瓦，还有飞檐出挑，庄重美观。两座牌楼的立柱下由石础及“夹杆石”加固，整座牌楼的立柱、额杨、平梁、斗拱、等全部由珍贵的楠木制成，但却遗憾地在文化大革命期间被毁。在以往相关资料中，徽州地区现存的木质牌楼被统计为两座，但经过调查与查阅相关资料考证，在所记载之外另有经过现代修缮的汪子严木牌楼,据相关资料所记载，歇县斗山街叶氏贞节坊和昌溪村的昌溪木牌楼是徽州地区现存最早的木质牌楼。除此之外，上文中所述的汪子严木牌楼位于祁门县祁西薯坑乡上汪村，木结构，额坊上层有“进士”字样表明主人的身份，下层亦有“戌午科进士汪子严”字样在额坊上，总体的造型朴实别致。牌楼的立柱高约六米，直径约18厘米，底部垫有方形石础，柱的前后两侧分别由四块尺寸为300X15X10厘米的长方形石条斜向固定，柱底垫有方形石础，现已经被翻新修复。


　　


　　砖牌楼徽州现存的砖牌楼数量也较少。值得注意的是，砖牌楼往往并非独立的建筑，而是常附于宗祠或宅邸的大门上，俗称“牌坊门”，形制与门罩类似。但砖牌楼与门罩也存在差异，其上设置图3-4汪子严木牌楼花匾，镌刻族表旨文。值得注意的是徽州砖雕这种工艺形式，与石雕木雕并称“徽雕三绝”，广泛用于门楼、门罩的装饰，是徽派雕刻艺术的重要组成部分。现在的徽州牌坊主要是嘉祥石雕艺人制作，利用浮雕透雕等手法，精美考究的雕刻与徽派建筑相得益彰，工艺之精湛令人叹为观止，牌坊制作的厂家为什么是我们_请看牌坊图。
　砖雕牌楼在造型方面总体上与其他牌楼差别不大，不过由于依附于墙体，有的在门面墙上砌出立柱、额杨和檐顶，下面开门或雕刻出实际并不存在的门(图并附有照壁用雕刻过的青砖，即花砖，而门的两侧仍旧是砖墙，因而实际尺寸一般较之其他牌楼要小很多。另有形式更为简单的，仅在门头上砌出檐顶，一般檐顶施以瓦片，同时带有砖雕的斗拱，形式往往类似于徽州民居中常见的门罩，也有垂柱檐顶，但附有字版。
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